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國雖不至於聖賢亦不失其爲君子其所任者固

巳重也世衰俗降人自爲學家自爲教諸子百氏雜

然並出學者倀倀無所於歸詭言異行遍海内而人

材始萬殊矣故才止乎一邑行或可乎一鄉或事文

而不閑籌畧或長於治民而不知大體於是賢人

君子始不可多見由其自任者輕故也叔車之材良

矣家素以孝義聞治又工矣任重之道則在乎法古

之制耳古之制莫善乎文武周公文武周公之道莫

備於孔子孔子之車以仁義爲輪轂以禮樂爲蓋軫

膏之以詩書澤之以忠恕其動如天其靜如地運行