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儒君子立爲世數以祭之或以三世或以四世或及其始祖至
考亭朱子輯爲家禮一書然後其
始定而鄭氏累世同居本
支益盛神主位次猶病家禮之不可行也遂少變之然豈求異
於儒先哉葢人情之不得巳也
夫陳氏生旣不同族而居至
於事亾之際其禮因復少變之又豈求異於他人哉葢亦人情
之不得巳也故儒先之祭莫不以宗子爲重鄭氏陳氏變之者
因合祭而特變其位次耳於家法則自也然皆惜其不及𭕒
正朱子立爲常法以通行天下耳余嘉惟䕃之好禮而重允逹
之請也特爲記之以俟後世之君子云
長洲縣學田記
古之聖人制器以利天下之用播
以充天下之食其於生民
之慮至矣夫建人極惇天倫使君君臣臣父父子子兄兄弟
