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必恭敬止夫人之於人且有賤惡之者桑
二木耳而曰恭敬
豈人不如木哉
詩者曰古者樹二木牆下以遺子孫給
食
具
用者以其爲父母所植而恭敬之此孝子之心也然孝子
於木猶加恭敬況其形之於言筆之成章而諄諄以訓我者其
敢慢易也乎維昔趙簡子將置後不知所立乃書訓戒之詞於
二簡以授二子三年而問之伯魯不能舉其詞求之巳失之矣
問無恤誦其詞甚習求其簡出諸袖中而奏之於是簡子以無
恤爲賢立以爲後二簡甚微古之人固有以此觀其子孫之賢
否者矣今景純之沒巳久其訓詞予嘗一讀乏不待識其人而
知其賢於是本成亦以卽世公美且老而芳尚壯於寶訓之有
堂也觀魏氏三世之賢者於是乎在
玉澗記
