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腰爲之帶皆所以檢束其身而不使之曠蕩焉耳是故戴冠
於首孰與乎脫冠之蕳然而君子必戴冠者惡其首之不謹也
納屨於足孰與乎解之便然而君子必納者惡其足之不
謹也束帶於腰孰與乎禠帶之放然而君子必束帶者惡其腰
之不謹也夫以三者之不可不謹如此使人苦於檢束樂於曠
蕩而不冠不帶不以爲禮焉則是牛馬而已矣尚復有人道
乎今夫紳帶之垂者也禮曰參分帶下紳居二焉則紳之爲制
其長可知長則作事不便便或至於失容失容反䧟於不謹矣
故禮又曰勤者有事則收之走則擁之是知腰之有帶帶之有
紳固所以謹其身而於紳收之擁之亦所以謹其身也以是而
推其餘朝則結佩者以佩之長也恐事君之容不謹也摳衣趍
隅者以衣之長也恐事長之容不謹也皆収之擁之之𩔖也夫
