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至其終老以死里之人始相與追念之曰是人亾矣其平生亦
嘗忮害我乎固無也亦嘗讒𧮂我乎固無也然則非所謂善人
乎其貧者則曰是人嘗有以周我也否則有意於此而力未之
能耳其弱者則曰是人嘗有意以植我也否則有意於此而力
未之能耳其不善者又曰是人嘗有以導我而我未得爲善士
者自不能用其言耳然則非所謂善人乎於是能言者始出詞
章以哀之今世所謂輓詩是也夫稱述乎人於其身存之前者
或迫於人情於其身沒之後者毎得乎公論故曰百年後公論
始定是也是編之作雖數十篇而寔公論之所在吾故終序之
使後之人有考焉
匏翁家藏集卷第三十九
