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宻而栗玉亦非寡也必其質之大光之著如瑋璨之謂使良工
曰是嘉玉也是美玉也乃其眞可貴乎人之所以異於艸木鳥
獸者其爲狀非特玉石之可混也有人於此其名人其實艸木
鳥獸則何以立於世必能盡所以爲人之實而與艸木鳥獸異
焉及其德之所就不徒曰人必曰是吉人也是賢人也則其眞
爲可貴非嘉玉美玉之謂乎故字瑋嘉玉璨美玉者如此瑋方
登甲科爲世用如玉之薦於宗廟以禮乎神合於記禮者之稱
矣而璨亦好學有文蓄而未發其待賈而沽者歟
銕柯說
松栢之生與衆木等耳惟松栢多託根崖谷間不爲石所扼且
其枝葉鬱茂歷歲寒而後凋又不爲霜雪所摧則非衆木可及
者固其操之堅人故以銕擬之可謂錚錚乎出乎其𩔖矣予友
