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京都察院經歷見大禮不明相與論列從此與
蕚二十餘年始終無間昨臣薦新建伯王守仁堪
以輔導 聖德蕚與守仁不合因不謂然小人乗
間搆𨻶然臣終不以此廢蕚平生也但臣於事君
之義師友之道則有不得不明者夫臣之所以𣸧
知守仁以其功與學耳然功高而人忌學古而人
不識此守仁之所以不容於世也葢守仁之大功
有四其一宸濠不𮜿謀非一日内臣如魏彬等嬖
幸如錢寧江彬等文臣如陸完等爲之内應鎭守
如畢眞劉朗等爲之外應故當時中外之臣多懷
京都察院經歷見大禮不明相與論列從此與
蕚二十餘年始終無間昨臣薦新建伯王守仁堪
以輔導 聖德蕚與守仁不合因不謂然小人乗
間搆𨻶然臣終不以此廢蕚平生也但臣於事君
之義師友之道則有不得不明者夫臣之所以𣸧
知守仁以其功與學耳然功高而人忌學古而人
不識此守仁之所以不容於世也葢守仁之大功
有四其一宸濠不𮜿謀非一日内臣如魏彬等嬖
幸如錢寧江彬等文臣如陸完等爲之内應鎭守
如畢眞劉朗等爲之外應故當時中外之臣多懷