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先生又曰格物如孟子大人格君心之格是去其心
之不正以全其本體之正但意念所在卽要去其
不正以全其正卽無時無處不是存天理卽是窮
理天理卽是明德卽是明明德
又曰知是心之本體心自然會知見父自然知孝見
兄自然知弟見孺子入井自然知惻隱此便是良
知不假外求若良知之𤼵更無私意障礙卽所謂
充其惻隱之心而仁不可勝用矣然在常人不能
無私意障礙所以須用致知格物之功勝私復理
卽心之良知更無障礙得以充塞流行便是致其
先生又曰格物如孟子大人格君心之格是去其心
之不正以全其本體之正但意念所在卽要去其
不正以全其正卽無時無處不是存天理卽是窮
理天理卽是明德卽是明明德
又曰知是心之本體心自然會知見父自然知孝見
兄自然知弟見孺子入井自然知惻隱此便是良
知不假外求若良知之𤼵更無私意障礙卽所謂
充其惻隱之心而仁不可勝用矣然在常人不能
無私意障礙所以須用致知格物之功勝私復理
卽心之良知更無障礙得以充塞流行便是致其