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如此領會萬物皆歸於舍矣故中庸云誠者物之
終始君子誠之爲貴自然成巳成物舉而措之無
不宜之也格物原是一了百當工夫故朱子訓格
曰至極當凡屬遙想憶說卽擬議甚高不得云至
所謂至者猶云身造其境原兼知行該動靜而言
卽先生所舉大易知至至之謂也至其所至是盛
德大業之本也此外更無精義入神之功也人帷
認朱子至字淺了便謂逐一物格一物此是末學
支離之習晦翁原無此解得先生一番闡明有以
𤼵朱子未盡之意
如此領會萬物皆歸於舍矣故中庸云誠者物之
終始君子誠之爲貴自然成巳成物舉而措之無
不宜之也格物原是一了百當工夫故朱子訓格
曰至極當凡屬遙想憶說卽擬議甚高不得云至
所謂至者猶云身造其境原兼知行該動靜而言
卽先生所舉大易知至至之謂也至其所至是盛
德大業之本也此外更無精義入神之功也人帷
認朱子至字淺了便謂逐一物格一物此是末學
支離之習晦翁原無此解得先生一番闡明有以
𤼵朱子未盡之意