Page:Sibu Congkan1570-王陽明-陽明先生集要-12-02.djvu/32

　者時存其迹以示法惡可爲戒者存其戒而削其

　事以杜姦愛曰存其迹以示法亦是存天理之本

　然削其事以杜姦亦是遏人欲於將萌否先生曰

　聖人作經固無非是此意然又不必泥着文句愛

　又問惡可爲戒者存其戒而削其事以杜姦何獨

　於詩而不删鄭衞先儒謂惡有可以懲創人之逸

　志然否先生曰詩非孔門之舊本矣孔子云放鄭

　聲鄭聲淫又曰惡鄭聲之亂雅樂也鄭衞之音亾

　國之音也此是孔門家法孔子所定三百篇皆所

　謂雅樂皆可奏之郊廟奏之鄉黨皆所以宣暢和