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　倒人須在事上磨方立得住方能靜亦定動亦定

問上達工夫先生曰後儒敎人纔渉精㣲便謂上達

　未當學且說下學是分下學上達爲二也夫目可

　得見耳可得聞口可得言心可得思者皆下學也

　目不可得見耳不可得聞口不可得言心不可得

　思者上達也如木之栽培灌漑是下學也至於日

夜之所息條達暢茂乃是上達人安能預其力哉

　故凡可用功可吿語者皆下學上達只在下學裡

　凡聖人所說雖極精㣲俱是下學學者只從下學

　裡用功自然上達去不必别尋上達的工夫