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與陸元靜書〈其一〉 辛 巳
齎奏人囘得佳稿及手札殊𢠢聞以多病之故將從
事於養生區區往年葢嘗弊力於此矣後乃知其不
必如是始復一意於聖賢之學大抵養德養身只是
一事元靜所云眞我者果能戒謹不睹恐懼不聞而
專志於是則神住氣住精住而僊家所謂長生乆視
之說亦在其中矣神僊之學與聖人異然其造端托
始亦惟欲引人於道悟眞篇後序中所謂黃老悲其
貪着乃以神僊之術漸次導之者元靜試取而觀之
其㣲㫖亦自可識自堯舜禹湯文武至於周公孔子
與陸元靜書〈其一〉 辛 巳
齎奏人囘得佳稿及手札殊𢠢聞以多病之故將從
事於養生區區往年葢嘗弊力於此矣後乃知其不
必如是始復一意於聖賢之學大抵養德養身只是
一事元靜所云眞我者果能戒謹不睹恐懼不聞而
專志於是則神住氣住精住而僊家所謂長生乆視
之說亦在其中矣神僊之學與聖人異然其造端托
始亦惟欲引人於道悟眞篇後序中所謂黃老悲其
貪着乃以神僊之術漸次導之者元靜試取而觀之
其㣲㫖亦自可識自堯舜禹湯文武至於周公孔子