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敎而視之以爲贅疣衲鑿則其以良知爲未足而謂

聖人之學爲無所用亦其勢有所必至矣嗚呼士生

斯世而尚何以求聖人之學乎尚何以論聖人之學

乎士生斯世而欲以爲學者不亦勞苦而繁難乎不

亦拘滯而險艱乎嗚呼可悲也巳所幸天理之在人

心終有所不可泯而良知之明萬古一日則其聞吾

拔本塞源之論必有惻然而悲戚然而痛憤然而起

沛然若決江河而有所不可禦者矣非夫豪傑之士

無所待而興者吾誰與望乎

　此書前悉知行合一之論廣譬博說㫄引曲喻不