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隱羞惡辭讓是非卽是氣程子謂論性不論氣不備
論氣不論性不明亦是爲學者各認一邊只得如此
說若見得自性明白時氣卽是性性卽是氣原無性
氣之可分也
此書開口說自家痛癢自家知得次說千思萬慮
只要求復本體又次言實致其良知當弗牽於毁
譽得喪又何用向聖人求氣𧰼又何暇辯朱陸是
非俱是鞭向入裡有志學問者其知之
隱羞惡辭讓是非卽是氣程子謂論性不論氣不備
論氣不論性不明亦是爲學者各認一邊只得如此
說若見得自性明白時氣卽是性性卽是氣原無性
氣之可分也
此書開口說自家痛癢自家知得次說千思萬慮
只要求復本體又次言實致其良知當弗牽於毁
譽得喪又何用向聖人求氣𧰼又何暇辯朱陸是
非俱是鞭向入裡有志學問者其知之