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答歐陽崇一書 丙戌
崇一來書云師云德性之良知非繇於聞見若曰
多聞擇其善者而從之多見而識之則是專求之
見聞之末而巳落在第二義竊意良知雖不繇見
聞而有然學者之知未嘗不因見聞而𤼵滯於見
聞固非而見聞亦良知之用也今日落在第二義
恐爲專以見聞爲學者而言若致其良知而求之
見聞似亦知行合一之功矣如何
良知不繇見聞而有而見聞莫非良知之用故良知
不滯於見聞而亦不離於見聞孔子云吾有知乎哉
答歐陽崇一書 丙戌
崇一來書云師云德性之良知非繇於聞見若曰
多聞擇其善者而從之多見而識之則是專求之
見聞之末而巳落在第二義竊意良知雖不繇見
聞而有然學者之知未嘗不因見聞而𤼵滯於見
聞固非而見聞亦良知之用也今日落在第二義
恐爲專以見聞爲學者而言若致其良知而求之
見聞似亦知行合一之功矣如何
良知不繇見聞而有而見聞莫非良知之用故良知
不滯於見聞而亦不離於見聞孔子云吾有知乎哉