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不及其高矣適士二廟不及其曾矣今民間得祀高
曽葢亦體順人情之至例以古制則旣爲僣況在其
行之無後者乎古者士大夫無子則爲之置後無後
者鮮矣後世人情偷薄始有棄貧賤而不嗣者古所
謂無後皆殤子之類耳祭法王下祭殤五適子適孫
適曾孫適玄孫適來孫諸侯下祭三大夫二適士及
庻人祭子而止則無後之祔皆子孫屬也今民間旣
得假四代之祀以義起之雖及弟姪可矣往年湖湘
一士人家有曾伯祖與堂叔祖皆賢而無後者欲爲
立嗣則族衆不可欲弗祀則思其賢有所不
也以
不及其高矣適士二廟不及其曾矣今民間得祀高
曽葢亦體順人情之至例以古制則旣爲僣況在其
行之無後者乎古者士大夫無子則爲之置後無後
者鮮矣後世人情偷薄始有棄貧賤而不嗣者古所
謂無後皆殤子之類耳祭法王下祭殤五適子適孫
適曾孫適玄孫適來孫諸侯下祭三大夫二適士及
庻人祭子而止則無後之祔皆子孫屬也今民間旣
得假四代之祀以義起之雖及弟姪可矣往年湖湘
一士人家有曾伯祖與堂叔祖皆賢而無後者欲爲
立嗣則族衆不可欲弗祀則思其賢有所不也以
