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不
於朱說而於先後輕重之間固巳多所𤼵明
二子之見其規條指畫則旣出於漢儒矣其所謂觀
其會通以行其典禮之原則尚恨吾生之晚而未及
與聞之也雖然後聖而有作則無所容言矣後聖而
未有作也則如纂言者固學禮者之箕裘筌蹄而可
以少之乎姻友胡汝登忠信而好禮其爲寧國也將
以是而施之刻纂言以敷其說而屬序於予予將進
汝登之道而推之於其本也故爲序之若此云
中庸賛聖道之大而以經曲爲言夫子語顔淵爲
仁而以復禮爲言禮也者此性自然之天則粲爲
不於朱說而於先後輕重之間固巳多所𤼵明
二子之見其規條指畫則旣出於漢儒矣其所謂觀
其會通以行其典禮之原則尚恨吾生之晚而未及
與聞之也雖然後聖而有作則無所容言矣後聖而
未有作也則如纂言者固學禮者之箕裘筌蹄而可
以少之乎姻友胡汝登忠信而好禮其爲寧國也將
以是而施之刻纂言以敷其說而屬序於予予將進
汝登之道而推之於其本也故爲序之若此云
中庸賛聖道之大而以經曲爲言夫子語顔淵爲
仁而以復禮爲言禮也者此性自然之天則粲爲
