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儘欲扣求啟𤼵而因獻所疑以自附於助我者反覆
此語則純甫近來得力處在此其受病處亦在此矣
純甫平日徒知存心之說而未嘗實加克治之功故
未能動靜合一而遇事輒有紛擾之患今乃能推究
若此必已漸悟往日之墮空虛矣故曰純甫近來用
功得力處在此然巳失之支離外馳而不覺矣夫心
主於身性具於心善原於性孟子之言性善是也善
卽吾之性無形體可指無方所可定夫豈自爲一物
可從何處得來者乎故曰受病處亦在此純甫之意
葢未察夫聖門之實學而尚狃於後世之訓詁以爲
儘欲扣求啟𤼵而因獻所疑以自附於助我者反覆
此語則純甫近來得力處在此其受病處亦在此矣
純甫平日徒知存心之說而未嘗實加克治之功故
未能動靜合一而遇事輒有紛擾之患今乃能推究
若此必已漸悟往日之墮空虛矣故曰純甫近來用
功得力處在此然巳失之支離外馳而不覺矣夫心
主於身性具於心善原於性孟子之言性善是也善
卽吾之性無形體可指無方所可定夫豈自爲一物
可從何處得來者乎故曰受病處亦在此純甫之意
葢未察夫聖門之實學而尚狃於後世之訓詁以爲