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百年矣近幸同志如甘泉如吾兄者相與切磋講求
頗有端緒而吾兄忽復牽滯文義若此吾又將誰望
乎君子論學固惟是之從以必同爲貴至於入門下
手處則有不容於不辯者所謂毫釐之差千里之謬
矣致知格物甘泉之說與僕尚㣲有異然不害其爲
大同若吾兄之說似又與甘泉異矣相去遠恐辭不
足以達意故言語
冒不復有所遜讓近與甘泉書
亦道此當不以爲罪也
牽滯文義病在不求之心而求之言卽牽合比擬
甚工終是隔膚爬搔未切痛癢此病未可以言藥
也故先生敎之實體以𤼵其心之所疑
百年矣近幸同志如甘泉如吾兄者相與切磋講求
頗有端緒而吾兄忽復牽滯文義若此吾又將誰望
乎君子論學固惟是之從以必同爲貴至於入門下
手處則有不容於不辯者所謂毫釐之差千里之謬
矣致知格物甘泉之說與僕尚㣲有異然不害其爲
大同若吾兄之說似又與甘泉異矣相去遠恐辭不
足以達意故言語冒不復有所遜讓近與甘泉書
亦道此當不以爲罪也
牽滯文義病在不求之心而求之言卽牽合比擬
甚工終是隔膚爬搔未切痛癢此病未可以言藥
也故先生敎之實體以𤼵其心之所疑
