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嘗有是則斯言也無乃吾兄之過歟雖然無是心而
言之未盡於理未得爲無過也僕敢自謂其言之巳
盡於理乎請舉二兄之所是者以求正輿庵是𧰼山
而謂其專以尊德性爲主今觀象山文集所載未嘗
不教其徒讀書窮理而自謂理㑹文字頗與人異者
則其意實欲體之於身其亟所稱述以誨人者曰居
處恭執事敬與人忠日克巳復禮曰萬物皆備於我
反身而誠樂莫大焉曰學問之道無他求其放心而
巳曰先立乎其大者而小者不能奪是數言者孔子
孟軻之言也烏在其爲空虛者乎獨其易簡覺悟之
嘗有是則斯言也無乃吾兄之過歟雖然無是心而
言之未盡於理未得爲無過也僕敢自謂其言之巳
盡於理乎請舉二兄之所是者以求正輿庵是𧰼山
而謂其專以尊德性爲主今觀象山文集所載未嘗
不教其徒讀書窮理而自謂理㑹文字頗與人異者
則其意實欲體之於身其亟所稱述以誨人者曰居
處恭執事敬與人忠日克巳復禮曰萬物皆備於我
反身而誠樂莫大焉曰學問之道無他求其放心而
巳曰先立乎其大者而小者不能奪是數言者孔子
孟軻之言也烏在其爲空虛者乎獨其易簡覺悟之