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雖其所爲學者若有不同而要皆不失爲聖人之徒

今晦庵之學天下之人童而習之旣已入人之𣸧有

不容於論辯者而獨惟𧰼山之學則以其嘗與晦庵

之有言而遂藩籬之使若由賜之殊科焉則可矣而

遂擯放廢斥若碔砆之與美玉則豈不過甚矣乎夫

晦庵折衷羣儒之說以𤼵明六經語孟之旨於天下

其嘉惠後學之心眞有不可得而議者而𧰼山辯義

利之分立大本求放心以示後學篤實爲己之道其

功亦寧可得而盡誣之而世之儒者附和雷同不究

其實而概目之以禪學則誠可寃也已故僕嘗欲冒