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天下未有不履其事而能造其理者此後世格物之
學所以爲謬也孔子自謂軍旅之事未之學此亦不
是謙言但聖人得位行志自有消變未形之道不須
用此後世論治于根源上全不講及每事只在半中
截做起故犯手腳若在根源上講求豈有必事殺人
而後安得人之理某自征贑以來 朝廷使我日以
殺人爲事心豈割
但事勢至此譬之旣病之人且
須治其外邪方可扶囘元氣病後施藥猶勝立視其
故耳可惜平生精神俱用在此沒要𦂳事上去了
反間一着先生平濠之功繇此成而𧩂亦繇此
天下未有不履其事而能造其理者此後世格物之
學所以爲謬也孔子自謂軍旅之事未之學此亦不
是謙言但聖人得位行志自有消變未形之道不須
用此後世論治于根源上全不講及每事只在半中
截做起故犯手腳若在根源上講求豈有必事殺人
而後安得人之理某自征贑以來 朝廷使我日以
殺人爲事心豈割但事勢至此譬之旣病之人且
須治其外邪方可扶囘元氣病後施藥猶勝立視其
故耳可惜平生精神俱用在此沒要𦂳事上去了
反間一着先生平濠之功繇此成而𧩂亦繇此
