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覺於小知小知覺於無知大覺覺於小覺小覺覺於

無覺夫巳大知大覺矣而後以覺於天下不亦善乎

然而未能也遂自以小知小覺而不敢以覺於人則

終亦莫之覺矣仁者固如是乎夫仁者己欲立而立

人己欲達而達人僕之意以爲己有分寸之知卽欲

同此分寸之知於人巳有分寸之覺卽欲同此分寸

之覺於人人之小知小覺者益衆則其相與爲知覺

也益易以明如是而後大知大覺可期也僕於今之

後進尚不敢以小知小覺自處譬之凍餒之人知耕

桑之可以足衣食而又偶聞藝禾樹桑之法將試爲