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性其間而審處焉勿輕爲去就也不得一面談耿

耿何極

　　　與裘剡溪推官書

昨承示欲賜徐醫扁額謹因尊命輳成兩字曰占恒

何如恒者人心之常理古今凡聖不减不增惟其有

占不占是以有恒不恒之别而恒道實未嘗去

人也古聖賢教人雖一曲藝未嘗不與心學相通人

淂此常理設使爲醫則必究性命之源爲巫則

必極神之情狀一徹萬融𠩄謂因源而得委也

古如農轅重黎之徒以聖賢精微之學而爲醫巫師