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贈張方士序
儒者詆老氏有生於無之而聖人無聲無臭之密
㫖遂亦不傳扵世於是修之而為名檢氣節文之而
為辭章經術雖華實不同其失聖人之㫖均矣𥨸疑
二氏專求之静虚縱不能無毫𨤲之差其去聖學要
之較世儒為近於是讀其書問其於其徒則徃徃
旁門曲見狥象執有盖亦失所謂老與佛之㫖矣非
特儒者為然也巳而因西蠡蔣駕部以會蜀人張方
士自言常遇異人於襄陽叩其所傳一以無為為宗
得其神氣出入之門而守之以至於坐忘而後為妙
贈張方士序
儒者詆老氏有生於無之而聖人無聲無臭之密
㫖遂亦不傳扵世於是修之而為名檢氣節文之而
為辭章經術雖華實不同其失聖人之㫖均矣𥨸疑
二氏專求之静虚縱不能無毫𨤲之差其去聖學要
之較世儒為近於是讀其書問其於其徒則徃徃
旁門曲見狥象執有盖亦失所謂老與佛之㫖矣非
特儒者為然也巳而因西蠡蔣駕部以會蜀人張方
士自言常遇異人於襄陽叩其所傳一以無為為宗
得其神氣出入之門而守之以至於坐忘而後為妙