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盡得天子𫞐也盖其𫞐聚譬之主人有千金焉而竊

之者十人雖金巳不在主人矣然十人而人得百金

焉尚未足以當主人也而𥨸之者一人茍一人而併

千金焉則是疑於主人也𫞐之散臣悖於主𫞐之聚

臣疑於主故較利害則𫞐之散而交闘猶不若𫞐之

聚而可以紓禍息民語王道則𫞐之聚而疑主猶不

若𫞐之散而未有所属隨之屯曰隨有𫉬人隨而我

𫉬之未害也而謂之凶豫之坤曰由豫由我致豫未

害也而六五以為貞疾故桓文者臣之凶而主之所

以貞疾者也且桓文以前諸侯固有相朝者則亦一