此页尚未校对
可以羽翼聖門者乎如是而曰我國之故也而祀焉
以比於漢高堂生制氏毛公伏生許衡其亦可以無
愧矣乎况今之所謂祀者乃其偃然於累代群儒之
後而非如記所謂特祀以為先師者也奚不可哉此
瑄之可附於祀典者三也臣聞周禮大司樂曰凡有
徳者有道者使教焉沒則以為樂祖祭於瞽宗瞽宗
者殷學也此學宫祀其能為師者之證也其釁噐舎
菜而神之者乃其攝齋鼓篋而師之者也瑄嘗督學
於齊魯而諸生翕然尊之曰吾薛夫子也故其時師
道之尊而庠序之飭始自齊魯而風於天下盖在勝
可以羽翼聖門者乎如是而曰我國之故也而祀焉
以比於漢高堂生制氏毛公伏生許衡其亦可以無
愧矣乎况今之所謂祀者乃其偃然於累代群儒之
後而非如記所謂特祀以為先師者也奚不可哉此
瑄之可附於祀典者三也臣聞周禮大司樂曰凡有
徳者有道者使教焉沒則以為樂祖祭於瞽宗瞽宗
者殷學也此學宫祀其能為師者之證也其釁噐舎
菜而神之者乃其攝齋鼓篋而師之者也瑄嘗督學
於齊魯而諸生翕然尊之曰吾薛夫子也故其時師
道之尊而庠序之飭始自齊魯而風於天下盖在勝