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洛書禹所第不過言天人之大法有此九章從一而
數之至於九特其條目之數五行何取於一而福極
何取於九也就如儒者說洛書之數縱横變化其理
甚妙禹顧不用而姑取自一至九之名其亦必不然
矣夫易之道甚明而儒者以河圖亂之洪範之義甚
明而儒者以洛書亂之其始起於緯書而晚出於養
生之家非聖人語常而不語怪之㫖也洪範之書以
天道治人聖人先天而天弗違後天而奉天時不過
行所無事少有私智於其間即鯀之汨陳其五行也
讀洪範者當知天人渾合一理吾之所爲即天之道
洛書禹所第不過言天人之大法有此九章從一而
數之至於九特其條目之數五行何取於一而福極
何取於九也就如儒者說洛書之數縱横變化其理
甚妙禹顧不用而姑取自一至九之名其亦必不然
矣夫易之道甚明而儒者以河圖亂之洪範之義甚
明而儒者以洛書亂之其始起於緯書而晚出於養
生之家非聖人語常而不語怪之㫖也洪範之書以
天道治人聖人先天而天弗違後天而奉天時不過
行所無事少有私智於其間即鯀之汨陳其五行也
讀洪範者當知天人渾合一理吾之所爲即天之道