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聖之應則謂之庶徴以皇極歛福則有福而無極前
四疇責之於巳治天下之根本要㑹後四疇取之於
外治天下之枝葉緒餘箕子於皇極而言五福於庻
徴而言五事此其可見之端也敬農協建乂明念嚮
威各以一字該一疇之義下文不過敘其目而演之
要無出此九字之中矣敬者一心之主宰敬則五事
之則見而爲肅爲乂爲哲爲謀爲聖不敬則五事之
則失而爲狂爲僣爲豫爲急爲䝉敬之用非在外也
得其恭從明聰睿之則而巳八政者所以厚民也爲
之飲食爲之貨賄爲之祭報爲之居室爲之交好所
聖之應則謂之庶徴以皇極歛福則有福而無極前
四疇責之於巳治天下之根本要㑹後四疇取之於
外治天下之枝葉緒餘箕子於皇極而言五福於庻
徴而言五事此其可見之端也敬農協建乂明念嚮
威各以一字該一疇之義下文不過敘其目而演之
要無出此九字之中矣敬者一心之主宰敬則五事
之則見而爲肅爲乂爲哲爲謀爲聖不敬則五事之
則失而爲狂爲僣爲豫爲急爲䝉敬之用非在外也
得其恭從明聰睿之則而巳八政者所以厚民也爲
之飲食爲之貨賄爲之祭報爲之居室爲之交好所