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罹于咎者亦受之而康而色而不拒所以發其攸好
德之心民曰予攸好德則錫之福而知歸于極矣虐
煢獨而畏高明政之不平而人心之所由以不服皆
起於此皇極之君必無虐煢獨而畏高明又于其有
能者與之以官使羞其行展其材猷以昌吾之國又
能厚其禄使之好于而家亦所以發其攸好德之心
葢人而無攸好德之心則雖欲錫之福而彼不受徒
爲汝之咎矣攸好德者人之良心動而歸極之機也
人主作成一世之人在於發其攸好德之心而巳攸
好德之福錫而五福皆錫也曰皇建其有極歛時五
罹于咎者亦受之而康而色而不拒所以發其攸好
德之心民曰予攸好德則錫之福而知歸于極矣虐
煢獨而畏高明政之不平而人心之所由以不服皆
起於此皇極之君必無虐煢獨而畏高明又于其有
能者與之以官使羞其行展其材猷以昌吾之國又
能厚其禄使之好于而家亦所以發其攸好德之心
葢人而無攸好德之心則雖欲錫之福而彼不受徒
爲汝之咎矣攸好德者人之良心動而歸極之機也
人主作成一世之人在於發其攸好德之心而巳攸
好德之福錫而五福皆錫也曰皇建其有極歛時五