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所以網羅遺軼博存衆家其意遠矣沿至末流旋復
放失則鄭王之易自出費氏而賈逵馬鄭爲古文尚
書之學孔氏之傳最後出三禮獨存鄭註春秋公榖
浸微傳詩者毛詩鄭箋而巳唐貞觀間始命諸儒粹
章句爲義疏定爲一是於是前世儒者僅存之書皆
不復傳如李氏易解後人僅於此見古人傳註之一
二至啖助以巳意說春秋史氏極詆其穿鑿葢唐人
崇進士之科而經學㡬廢故楊綰鄭餘慶鄭覃之徒
欲拯其弊而未能也宋儒始以其自得之見求聖人
之心於千載之下然雖有成書而多所未盡賴後人
所以網羅遺軼博存衆家其意遠矣沿至末流旋復
放失則鄭王之易自出費氏而賈逵馬鄭爲古文尚
書之學孔氏之傳最後出三禮獨存鄭註春秋公榖
浸微傳詩者毛詩鄭箋而巳唐貞觀間始命諸儒粹
章句爲義疏定爲一是於是前世儒者僅存之書皆
不復傳如李氏易解後人僅於此見古人傳註之一
二至啖助以巳意說春秋史氏極詆其穿鑿葢唐人
崇進士之科而經學㡬廢故楊綰鄭餘慶鄭覃之徒
欲拯其弊而未能也宋儒始以其自得之見求聖人
之心於千載之下然雖有成書而多所未盡賴後人