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縢召洛二誥之疎脫非朱子之遺命也開慶師門之
傳非鄭氏之奥義也紹興進講之書非三傳之専學
也則王栢金履祥吴澄黄澤趙汸卓越之見豈可以
其異而廢之乎歐陽子曰六經非一世之書其將與
天地無終極而存也以無終極視千歲於其間頃刻
耳則予之待於後者無窮也嗟夫士之欲待於無窮
者其不拘牽於一世之說明矣道遠不能與西亭公
訂正其疑義而序其畧如此云
史論序
西漢以來世變多故典籍浩繁學者窮年不能究宋
縢召洛二誥之疎脫非朱子之遺命也開慶師門之
傳非鄭氏之奥義也紹興進講之書非三傳之専學
也則王栢金履祥吴澄黄澤趙汸卓越之見豈可以
其異而廢之乎歐陽子曰六經非一世之書其將與
天地無終極而存也以無終極視千歲於其間頃刻
耳則予之待於後者無窮也嗟夫士之欲待於無窮
者其不拘牽於一世之說明矣道遠不能與西亭公
訂正其疑義而序其畧如此云
史論序
西漢以來世變多故典籍浩繁學者窮年不能究宋