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適然者也適然則幾乎道矣

　　懐竹説

夏太常風流雅韻寄於楮墨間意之所至揮洒所及

有不自知雖為好事者所珍襲然不足以為太常重

葢太常非命於竹者也適也而其子孫懐之者非囿

於竹者也情也君子之於其先雖涕唾遺物莫不可

珍而悽愴惕怵有不能自已者然予有進於是焉子

孫之身即祖宗之身也竹猶懐之而况其身乎凡人

作事無法浪言苟行此心漫然任其所之皆由於無

所懐之故知所懐也則竦息顧慮擇地而蹈將不能