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終身孜孜不怠者求仁而已其後子思為尊徳性道
問學之說而髙明廣大精微中庸新故之目皆示學
者為仁之功欲其全體不偏語意如臯陶所稱直温
寛栗之類也獨用掲此以立門戸謂之講學朱陸之
辯固已啟後世之紛紛矣至孟子所謂良知良能者
特言孩提之童自然之知能如此即孟子之言性善
已盡之又何必偏掲良知以為標的耶今世不求博
學審問慎思明辯篤行之實而囂然以求名於天下
聚徒數千人謂之講學以為名髙豈非莊子所謂聖
賢不明道徳不一天下多得一察焉以自好者也夫
終身孜孜不怠者求仁而已其後子思為尊徳性道
問學之說而髙明廣大精微中庸新故之目皆示學
者為仁之功欲其全體不偏語意如臯陶所稱直温
寛栗之類也獨用掲此以立門戸謂之講學朱陸之
辯固已啟後世之紛紛矣至孟子所謂良知良能者
特言孩提之童自然之知能如此即孟子之言性善
已盡之又何必偏掲良知以為標的耶今世不求博
學審問慎思明辯篤行之實而囂然以求名於天下
聚徒數千人謂之講學以為名髙豈非莊子所謂聖
賢不明道徳不一天下多得一察焉以自好者也夫