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其亦可謂賢矣按三官者出于道家其説以天地水
府為三元能為人賜福赦罪解厄皆以帝君尊稱焉
或又以為始皆生人而兄弟同産如漢茅盈之類其
説詭異葢不可曉然人之所奉則其神必靈如史載
秦所祠祀多不經亦有光景動人民故能致其昭格
雖古聖人建天地山川之祀皆興于人意不過如此
今特以出于道家故儒者莫能知其説抑君之為是
其造福于此方之民葢不少也君名準字某郾城人
讀書為文好賢禮士又能約束王國中諸校莫敢犯
法者汝南士大夫樂與之遊云
其亦可謂賢矣按三官者出于道家其説以天地水
府為三元能為人賜福赦罪解厄皆以帝君尊稱焉
或又以為始皆生人而兄弟同産如漢茅盈之類其
説詭異葢不可曉然人之所奉則其神必靈如史載
秦所祠祀多不經亦有光景動人民故能致其昭格
雖古聖人建天地山川之祀皆興于人意不過如此
今特以出于道家故儒者莫能知其説抑君之為是
其造福于此方之民葢不少也君名準字某郾城人
讀書為文好賢禮士又能約束王國中諸校莫敢犯
法者汝南士大夫樂與之遊云
