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民以不負一時之委任者盖有矣而文字缺軼遂不
見於後世幸而存者又其書之之畧可慨也抑其傳
於後世者既如彼而是非毁譽之在於當時又豈盡
出於三代直道之民哉夫士發憤以修先聖之道而
無聞於世則已矣余之書此以為後之承於前者其
任宜爾亦非以為前人之欲求著其名氏於今也
太僕寺新立題名記〈代〉
太僕寺秦漢皆掌輿馬天子出奉駕上鹵簿用大駕
則執馭然其屬有龍馬五監邉郡六牧則馬之事無
不綂焉漢以後官掌大抵不異國家自洪武六年定
民以不負一時之委任者盖有矣而文字缺軼遂不
見於後世幸而存者又其書之之畧可慨也抑其傳
於後世者既如彼而是非毁譽之在於當時又豈盡
出於三代直道之民哉夫士發憤以修先聖之道而
無聞於世則已矣余之書此以為後之承於前者其
任宜爾亦非以為前人之欲求著其名氏於今也
太僕寺新立題名記〈代〉
太僕寺秦漢皆掌輿馬天子出奉駕上鹵簿用大駕
則執馭然其屬有龍馬五監邉郡六牧則馬之事無
不綂焉漢以後官掌大抵不異國家自洪武六年定
