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黄金諸侯以白金三足以象三台三足一體猶三公

承天子也以主烹飪不失其和金玉鉉之不失其所

公卿仁賢天王明聖之象也讀鼎之辭可以見君臣

一體之義而人臣輔相之道備矣故又曰大烹以養

聖賢明天子當以聖賢置之三公之位不宜使在下

僅出其否而已而制其毁譽進退於不知者之人使

之皇皇焉慎其所之也余少時有狂簡之志思得遭

明時興堯舜周孔之道嘗鄙管晏不足為今老矣無

能為矣台鼎之兆其以望諸二三子因取而名斯堂

且以俟後之繼余而來者云