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以安民也而聖人之於天下又非一手一足之烈也

必得是人足以辦吾事者故賢臣之生以佐聖也自

古大亂之世未有無聖人而可以致治者亦未有無

賢臣而可以弘化者如雲龍風虎氣類自應相須而

成相待而合而烏知其所以然哉堯以前如風后力

牧常先大鴻之徒非經所見不可得而論矣虞書所

載九官十二牧班班可考者三代而下以革命而有

天下則有如成湯有一德之伊尹而後有升陑之師

武王有鷹揚之太公而後有牧野之㑹至于畢散周

召之徒皆以聖人之德奔走後先禦侮疏附詩書所