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而人心世道實係之夫才者行於一時則固一時之
善而已也行于一事則固一事之善而已也惟正直
忠厚之道其用為不窮士之立朝而不以此則餘無
可取矣善乎豫章羅氏之言士立朝之道不為驚世
可喜燁然赫然以為人臣之偉節惟以正直忠厚為
本儒者之論何其切近而篤實也夫所謂本者言士
之用世其所施為措置葢未暇論而不可窮之業實
根底于此也夫木之有本本既撥則枝葉無所寄託
矣士之有徳徳既隳則才猷無所附麗矣葢有其徳
而後其才可以成天下之事無其徳則才之所用適
而人心世道實係之夫才者行於一時則固一時之
善而已也行于一事則固一事之善而已也惟正直
忠厚之道其用為不窮士之立朝而不以此則餘無
可取矣善乎豫章羅氏之言士立朝之道不為驚世
可喜燁然赫然以為人臣之偉節惟以正直忠厚為
本儒者之論何其切近而篤實也夫所謂本者言士
之用世其所施為措置葢未暇論而不可窮之業實
根底于此也夫木之有本本既撥則枝葉無所寄託
矣士之有徳徳既隳則才猷無所附麗矣葢有其徳
而後其才可以成天下之事無其徳則才之所用適