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以養天下之弊是固有之然鍥厚為薄以索人情君

子終不避不能之誚而出于此也大抵由于質性之

美而原于心術之正則正直而不至於伉厲忠厚而

不至于無能此自然之理故士而舎此欲以委隨變

化而謂之通凌誶盡察而謂之能此則天下之所謂

才而非士之所貴也唐虞之盛其臣皆有神聖之姿

其功與天地並若非人之所能為者也然君臣之相

勉戒不過曰直清曰弼直曰予違汝弼汝無面從退

有後言曰臨下以簡御衆以寛何其近于人情也古

之聖賢所以佐其君者不過如此而已矣廸知忱恂