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有言者待言以明而不能盡天下之言自羲皇而下
所以敷
先天之說者愈詳而卒不能自為一説自
立一義以出六十四卦之外譬之子孫雖多而皆本
于祖宗之一體故太極者先天之子孫也雖然有先
天則太極可以無作而周子豈若斯之贅也葢天下
不知道聖賢不得不托于象天下不知象聖賢不得
不詳于言于是始抉天地之秘以
之自文王已不
能無言而易有太極孔子亦不能自默于韋編三絶
之餘矣大饗尚𤣥酒而醴酒之用也食先黍稷而稻
粱之飯也祭先太羮而庶羞之飽也嗚呼亦其勢之
有言者待言以明而不能盡天下之言自羲皇而下
所以敷先天之說者愈詳而卒不能自為一説自
立一義以出六十四卦之外譬之子孫雖多而皆本
于祖宗之一體故太極者先天之子孫也雖然有先
天則太極可以無作而周子豈若斯之贅也葢天下
不知道聖賢不得不托于象天下不知象聖賢不得
不詳于言于是始抉天地之秘以之自文王已不
能無言而易有太極孔子亦不能自默于韋編三絶
之餘矣大饗尚𤣥酒而醴酒之用也食先黍稷而稻
粱之飯也祭先太羮而庶羞之飽也嗚呼亦其勢之
