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者二伯夷稱賢人泰伯稱至徳是已夫譲非聖人之

所貴也苟以異于頑鈍無恥之徒而已矣而好名喜

異人之所同患使天下相率慕之而為琦魁之行則

天下將有不勝其弊者春秋之時魯隱宋穆親挈其

國以與人而弑衂之禍不在其身則在其子國内大

亂者再世吳延陵季子可謂行義不顧者矣然親見

王僚之弑卒不能出一計以定其禍身死之後僅三

十年而吴國為沼以延陵季子而猶不能無憾者故

譲之而不得其情其禍甚于爭苟得其情則武王之

爭可以同于伯夷故聖人之貴得其情也伯夷叔齊