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神而明之存乎其人神而明之言此心也愚智之障

去而聖賢可為中和之性流而禮樂可作形骸之窒

通而萬物可育天人之界徹而天地日月四時鬼神

可一孔氏之學何其簡而易徑而要也抑此所謂忠

恕者先儒以為學者之忠恕耳嘗試推之程子之言

曰充拓之則天地變化草木蕃天地萬物一也宇宙

㑹合由忠恕之故宇宙澆漓由不忠恕之故秦漢以

來上下之分嚴君臣之情塞失均于貧富奔命于征

求駢死于誅罰匹夫匹婦不獲自盡者多矣長人者

可無意于斯乎