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疑之以為德性所以為内也問學所以為外也事于

外則苦于支離之弊專于内則馳于𤣥妙之歸大者

窮極髙虚而無所㡳止小者役役焉汨没以終身外

之于内若是其相戾也徳性之與問學若是其相悖

也尊德性之與道問學若是其不相侔也嗟乎夫孰

知子思之言合内外而一其散于天下者而㑹諸其

心乎今夫人之所以為人者何為者也苟徒形骸而

已耳飲食動作而已耳則與夫翾飛蠕動者奚以異

也而乃超然異于羣生為萬物之靈而天下之尊莫

尊于人則以其德性之尊而已二五搆精造化萬有