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調習之不訓泛駕之不止則百里之不致昔夫子之

門固皆天下之英也參之魯可以謂之確柴之愚可

以謂之厚師之辟可以謂之文由之喭可以謂之直

而夫子則謂之魯焉而已矣愚焉而已矣辟且喭焉

而已矣畧其所美而稽其所蔽美者不足恃而其蔽

者深可憂也是以君子知天之所以畀吾者恐恐焉

若有所負也汲汲焉不能自已也退退焉不敢自謂

已足也我惟理之求而已于是有探索考䆒之學于

是有沉潛黙識之功于是有省察克治之力于是有

去偏救弊之術于是有深造極詣之方于是有消融