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聖賢之言知聖賢之言則可以明道統之説夫其有
詳有畧也而非有去取也有先有後也而非有抵牾
也論其人焉論其世焉合其異焉㑹其同焉此所謂
意也苟狥其辭執其一以求其紛紜異同之論則聖
賢之言將有所不達故以言觀言則有遺言以意觀
言則無遺意雖然亦謂之無遺言可也愚于是知周
公顔子無異道而孔子孟子無異説矣今夫斯道之
流行其用在天下其傳在聖賢由堯舜以至于孟軻
中更數千載可指而數者如斯而已矣〈疑有闕文〉則已若
比肩矣其不與者聖賢不得而與也其與焉者聖賢
聖賢之言知聖賢之言則可以明道統之説夫其有
詳有畧也而非有去取也有先有後也而非有抵牾
也論其人焉論其世焉合其異焉㑹其同焉此所謂
意也苟狥其辭執其一以求其紛紜異同之論則聖
賢之言將有所不達故以言觀言則有遺言以意觀
言則無遺意雖然亦謂之無遺言可也愚于是知周
公顔子無異道而孔子孟子無異説矣今夫斯道之
流行其用在天下其傳在聖賢由堯舜以至于孟軻
中更數千載可指而數者如斯而已矣〈疑有闕文〉則已若
比肩矣其不與者聖賢不得而與也其與焉者聖賢