此页尚未校对
五篇其所論辨通見政體謂致政之術先屏四惡乃
崇五政而以僞亂俗私壞法放越軌奢敗制爲四惡
興農桑以養其性審好惡以正其俗宣文教以章其
化立武備以秉其威明賞罰以綂其法為五政悦之
論非所以施于漢末顧自以抱王畧而不得志為奏
以發之要其所施設皆平世法也可謂言簡而事該
矣攷其正俗之論謂君子之所以動天地應神明正
萬物而成王化者必乎貞定而已在上者審定好醜
善惡要乎功罪毁譽效於凖騐聽言責事舉文察實
無惑詐僞以蕩衆志故事無不覈物無不功善無不
五篇其所論辨通見政體謂致政之術先屏四惡乃
崇五政而以僞亂俗私壞法放越軌奢敗制爲四惡
興農桑以養其性審好惡以正其俗宣文教以章其
化立武備以秉其威明賞罰以綂其法為五政悦之
論非所以施于漢末顧自以抱王畧而不得志為奏
以發之要其所施設皆平世法也可謂言簡而事該
矣攷其正俗之論謂君子之所以動天地應神明正
萬物而成王化者必乎貞定而已在上者審定好醜
善惡要乎功罪毁譽效於凖騐聽言責事舉文察實
無惑詐僞以蕩衆志故事無不覈物無不功善無不