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明哲之智耳葢世之于子房也病于予之過其于文
若也病于絶之深善乎史氏之言曰智算有所研踈
原始未必要終取其歸正而已亦殺身成仁之義也
其論當矣陳丞相傾側擾攘楚魏之間卒歸髙祖常
出竒計以救紛糾之難迨諸吕擅王無能有所匡正
而阿意順㫖吕氏之權由此以起然能将相合謀因
間而發遂定宗廟葢其從髙祖在兵間不憚為詐卒
以此成功可謂應變合權矣夫所貴于成天下之事
使皆若王陵之言未必能逆折其勢不過謝疾杜門
而已其後將何以有為哉陳仲舉處桓靈之時有清
明哲之智耳葢世之于子房也病于予之過其于文
若也病于絶之深善乎史氏之言曰智算有所研踈
原始未必要終取其歸正而已亦殺身成仁之義也
其論當矣陳丞相傾側擾攘楚魏之間卒歸髙祖常
出竒計以救紛糾之難迨諸吕擅王無能有所匡正
而阿意順㫖吕氏之權由此以起然能将相合謀因
間而發遂定宗廟葢其從髙祖在兵間不憚為詐卒
以此成功可謂應變合權矣夫所貴于成天下之事
使皆若王陵之言未必能逆折其勢不過謝疾杜門
而已其後將何以有為哉陳仲舉處桓靈之時有清