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迎無内外其論至矣然易傳解艮之辭謂止於所不
見而外物不接内欲不萌則猶若張子之恐其累於
外也中庸喜怒哀樂未發之謂中程子以為才思即
是已發不知戒慎恐懼亦已渉於思否吕氏求之於
喜怒哀樂未發之時楊氏未發之時以心騐之則中
之義自見皆若有悖於程子之言至於李愿中學於
羅仲素而知天下之大本有在於是者是即得之楊
氏者也則吕楊之説亦未易可訾矣抑程子所謂内
外兩忘與外順虛緣出怒不怒之言何以辨艮卦之
傳與息緣反照狥耳目内通而外於心知者何以殊
迎無内外其論至矣然易傳解艮之辭謂止於所不
見而外物不接内欲不萌則猶若張子之恐其累於
外也中庸喜怒哀樂未發之謂中程子以為才思即
是已發不知戒慎恐懼亦已渉於思否吕氏求之於
喜怒哀樂未發之時楊氏未發之時以心騐之則中
之義自見皆若有悖於程子之言至於李愿中學於
羅仲素而知天下之大本有在於是者是即得之楊
氏者也則吕楊之説亦未易可訾矣抑程子所謂内
外兩忘與外順虛緣出怒不怒之言何以辨艮卦之
傳與息緣反照狥耳目内通而外於心知者何以殊
