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總於眞儒自夫化缺三雍風乖四始兩漢而下維多
保殘守缺之人六經所傳未有繼往開來之哲惟絶
學首明於伊雒而微言大闡於考亭不徒羽翼聖功
亦乃發揮王道啓百世之先覺集諸儒之大成然而
代運當屯
占得遯官方峻直難久立於朝端祠禄
優遊每自安於林下睠此雲臺之側實爲寄禄之
子靜書中羡希夷之舊隱啓𫎇序末題眞逸之新名
雖風聲遠隔於殊方而道德實同乎一綂家傳戸誦
久已無間寰區春祀秋嘗獨此未瞻廟貌於是邑之
薦紳耆舊以及學士青衿無不博考遺編㴱嗟闕典
睇琳宮之絢爛悲木鐸之幽沉爰有廷揆張君山史
總於眞儒自夫化缺三雍風乖四始兩漢而下維多
保殘守缺之人六經所傳未有繼往開來之哲惟絶
學首明於伊雒而微言大闡於考亭不徒羽翼聖功
亦乃發揮王道啓百世之先覺集諸儒之大成然而
代運當屯占得遯官方峻直難久立於朝端祠禄
優遊每自安於林下睠此雲臺之側實爲寄禄之
子靜書中羡希夷之舊隱啓𫎇序末題眞逸之新名
雖風聲遠隔於殊方而道德實同乎一綂家傳戸誦
久已無間寰區春祀秋嘗獨此未瞻廟貌於是邑之
薦紳耆舊以及學士青衿無不博考遺編㴱嗟闕典
睇琳宮之絢爛悲木鐸之幽沉爰有廷揆張君山史
